λ³Έλ¬Έ λ°”λ‘œκ°€κΈ°

Book 🌊125

ν•œκ°• μ‹ μž‘ μ‚°λ¬Έμ§‘ γ€ŽλΉ›κ³Ό 싀』 λ‚΄μš© λΉ λ₯΄κ²Œ μ•Œμ•„λ³΄κΈ° μ±…μ˜ 탄생과 λ°°κ²½γ€ŽλΉ›κ³Ό 싀』은 ν•œκ°•μ΄ 2024λ…„ 노벨문학상 μˆ˜μƒ 이후 처음으둜 λ°œν‘œν•œ μ‹ μž‘ 산문집이닀. 이 책은 ν•œκ°•μ΄ 이삿짐을 μ •λ¦¬ν•˜λ‹€ μš°μ—°νžˆ λ°œκ²¬ν•œ μœ λ…„ μ‹œμ ˆ 일기μž₯ μ΄μ•ΌκΈ°λ‘œ μ‹œμž‘λœλ‹€. μ–΄λ¦° μ‹œμ ˆ, ν•œκ°•μ€ μ‚¬λž‘μ„ “κ°€μŠ΄κ³Ό κ°€μŠ΄μ„ μ΄μ–΄μ£ΌλŠ” 금(金) μ‹€, 즉 빛을 λ‚΄λŠ” μ‹€”둜 μ •μ˜ν–ˆλŠ”λ°, 이 λ¬Έμž₯이 κ³§ μ±… 제λͺ©μ˜ μœ λž˜κ°€ λœλ‹€.ν•œκ°•μ€ 30λ…„ λ„˜κ²Œ 글을 써였며 “μ„Έκ³„λŠ” μ™œ 이토둝 폭λ ₯적이고 κ³ ν†΅μŠ€λŸ¬μš΄κ°€?”와 “λ™μ‹œμ— μ„Έκ³„λŠ” μ–΄λ–»κ²Œ μ΄λ ‡κ²Œ μ•„λ¦„λ‹€μš΄κ°€?”λΌλŠ” 두 질문 μ‚¬μ΄μ—μ„œ λŠμž„μ—†μ΄ κ³ λ―Όν•΄μ™”λ‹€κ³  κ³ λ°±ν•œλ‹€. 이 책은 κ·Έ κΈ΄μž₯κ³Ό 내적 투쟁, 그리고 μ‚Άκ³Ό 글쓰기에 λŒ€ν•œ κΉŠμ€ 성찰을 λ‹΄κ³  μžˆλ‹€.ꡬ성 및 μ£Όμš” λ‚΄μš©γ€ŽλΉ›κ³Ό 싀』은 μ‚°λ¬Έκ³Ό μ‹œ, 일기 λ“± 총 12편의 κΈ€λ‘œ 이루어져 μžˆλ‹€.특히 2024λ…„ 12μ›” μŠ€μ›¨λ΄ ν•œλ¦Όμ›μ—.. 2025. 4. 26.
μ•Œλž­ λ“œ 보톡 γ€Žλ‚˜λŠ” λ„ˆλ₯Ό μ™œ μ‚¬λž‘ν•˜λŠ”κ°€γ€: 20·30λŒ€λ₯Ό μœ„ν•œ 깊이 μžˆλŠ” μ‚¬λž‘ 에세이 μ•Œλž­ λ“œ λ³΄ν†΅μ˜ γ€Žλ‚˜λŠ” λ„ˆλ₯Ό μ™œ μ‚¬λž‘ν•˜λŠ”κ°€γ€λŠ” μ‚¬λž‘μ— κ΄€ν•œ 철학적 탐ꡬ와 일상적 κ²½ν—˜μ΄ μ ˆλ¬˜ν•˜κ²Œ μ–΄μš°λŸ¬μ§„ μž‘ν’ˆμ΄λ‹€. 이 책은 λ‹¨μˆœν•œ μ—°μ•  μ†Œμ„€μ΄ μ•„λ‹ˆλΌ, μ‚¬λž‘μ΄λΌλŠ” κ°μ •μ˜ λ³Έμ§ˆμ„ μ§‘μš”ν•˜κ²Œ νŒŒν—€μΉ˜λŠ” ‘철학적 둜맨슀’λ‹€. 20λŒ€μ™€ 30λŒ€, 즉 μ‚¬λž‘μ˜ μ‹œμž‘κ³Ό μ„±μž₯, 그리고 이별을 λ°˜λ³΅ν•˜λ©° μžμ‹ λ§Œμ˜ 관계 방식을 λ§Œλ“€μ–΄κ°€λŠ” μ„ΈλŒ€μ—κ²Œ 이 책이 μ£ΌλŠ” μšΈλ¦Όμ€ κ°λ³„ν•˜λ‹€.μ±…μ˜ 쀄거리와 μ£Όμš” νŠΉμ§•μ£ΌμΈκ³΅ ‘λ‚˜’λŠ” λΉ„ν–‰κΈ°μ—μ„œ μš°μ—°νžˆ λ§Œλ‚œ ν΄λ‘œμ΄μ—κ²Œ μ²«λˆˆμ— λ°˜ν•œλ‹€. 이 ν‰λ²”ν•œ λ§Œλ‚¨μ—μ„œ μ‹œμž‘λœ μ—°μ• λŠ”, μš°λ¦¬κ°€ ν”νžˆ κ²ͺλŠ” μ‚¬λž‘μ˜ μ „ 과정을 따라간닀. μ„€λ ˜, μ§‘μ°©, κ°ˆλ“±, κΆŒνƒœ, 이별, 그리고 λ‹€μ‹œ μ‹œμž‘λ˜λŠ” μ‚¬λž‘. ν•˜μ§€λ§Œ 이 μ†Œμ„€μ˜ νŠΉλ³„ν•¨μ€, 각 μˆœκ°„λ§ˆλ‹€ μ‚¬λž‘μ˜ 심리와 철학을 μ§‘μš”ν•˜κ²Œ λΆ„μ„ν•œλ‹€λŠ” 점에 μžˆλ‹€. μ•Œλž­ λ“œ 보톡은 μ‚¬λž‘μ„ 단.. 2025. 4. 25.
μ•Œλž­ λ“œ 보톡 μ‚¬λž‘μ˜ 3λΆ€μž‘ (Love trilogy of Alan de Botton) λ‚΄μš© κ°„λž΅ν•˜κ²Œ μ•Œμ•„λ³΄κΈ° μ•Œλž­ λ“œ λ³΄ν†΅μ˜ μ‚¬λž‘ 3λΆ€μž‘—γ€Žμ™œ λ‚˜λŠ” λ„ˆλ₯Ό μ‚¬λž‘ν•˜λŠ”κ°€(Essays in Love, On Love)』, γ€Žμš°λ¦¬λŠ” μ‚¬λž‘μΌκΉŒ(The Romantic Movement)』, γ€Žλ‚­λ§Œμ  연애와 κ·Έ ν›„μ˜ 일상(The Course of Love)』—λŠ” ν˜„λŒ€μΈμ˜ μ—°μ• , 관계, 결혼의 λ³Έμ§ˆμ„ 철학적·μ‹¬λ¦¬μ μœΌλ‘œ ν•΄λΆ€ν•œ λŒ€ν‘œμž‘μž…λ‹ˆλ‹€. 이 μ„Έ μž‘ν’ˆμ€ μ‚¬λž‘μ˜ μ‹œμž‘λΆ€ν„° κΆŒνƒœ, 이별, 그리고 결혼 μ΄ν›„μ˜ ν˜„μ‹€κΉŒμ§€, μ‚¬λž‘μ΄ κ²ͺλŠ” λͺ¨λ“  ꡭ면을 μ„¬μ„Έν•˜κ³  μ†”μ§ν•˜κ²Œ νƒκ΅¬ν•©λ‹ˆλ‹€. λ“œ λ³΄ν†΅μ˜ 개인적 연애사와 λ‚΄λ©΄μ˜ μƒμ²˜, μ„±μž₯의 κ³Όμ • λ˜ν•œ 이 μ†Œμ„€λ“€μ— 깊이 슀며 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.1. γ€Žμ™œ λ‚˜λŠ” λ„ˆλ₯Ό μ‚¬λž‘ν•˜λŠ”κ°€(Essays in Love, On Love)』이 λ°λ·”μž‘μ€ 파리-런던 λΉ„ν–‰κΈ°μ—μ„œ λ§Œλ‚œ ‘ν΄λ‘œμ—’μ™€μ˜ μ—°μ• λ₯Ό 남성 ν™”μžμ˜ μ‹œμ μ—μ„œ μ² μ €νžˆ ν•΄λΆ€ν•©λ‹ˆλ‹€.. 2025. 4. 25.
μ•Œλž­ λ“œ 보톡(Alain de Botton)에 λŒ€ν•΄ 더 μ•Œμ•„λ³΄κΈ°: κ°œμΈμ‚¬μ™€ 가쑱사 μ•Œλž­ λ“œ 보톡(Alain de Botton)은 1969λ…„ μŠ€μœ„μŠ€ μ·¨λ¦¬νžˆμ—μ„œ νƒœμ–΄λ‚œ 영ꡭ의 μž‘κ°€, μ² ν•™μž, 그리고 ν˜„λŒ€μ  μΈλ¬Έν•™μžμž…λ‹ˆλ‹€. 그의 인생은 ν™”λ €ν•œ 성곡과 λ™μ‹œμ— λ‚΄λ©΄μ˜ 고독, κ°€μ‘±κ³Όμ˜ λ³΅μž‘ν•œ 관계, 그리고 μΉ˜μ—΄ν•œ 자기 νƒκ΅¬λ‘œ κ°€λ“ν•©λ‹ˆλ‹€. λ“œ λ³΄ν†΅μ˜ 가쑱은 μœ λŒ€κ³„λ‘œ, 아버지 κΈΈλ²„νŠΈ λ“œ 보톡(Gilbert de Botton)은 μ΄μ§‘νŠΈμ—μ„œ 쒅ꡐ적 λ°•ν•΄λ₯Ό ν”Όν•΄ μŠ€μœ„μŠ€λ‘œ 이주해 μ„±κ³΅ν•œ μ€ν–‰κ°€μ΄μž νˆ¬μžμžμ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ•„λ²„μ§€λŠ” λ‘œμŠ€μ°¨μΌλ“œ μ€ν–‰μ—μ„œ μΌν•˜λ©° λ§‰λŒ€ν•œ λΆ€λ₯Ό μŒ“μ•˜κ³ , 이후 κΈ€λ‘œλ²Œ νˆ¬μžνšŒμ‚¬ GAM을 섀립해 κΈˆμœ΅κ³„μ˜ 거물이 λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ•Œλž­μ€ μ•„λ²„μ§€μ™€μ˜ 관계λ₯Ό “μ‚¬λž‘ν•˜λ©΄μ„œλ„ 인정받고 μ‹Άμ—ˆλ˜ 쑴재”라고 νšŒμƒν•©λ‹ˆλ‹€. μ•„λ²„μ§€λŠ” μ—„κ²©ν•˜κ³  지적인 λ™μ‹œμ— 감정 ν‘œν˜„μ—λŠ” μ„œνˆ΄λ €μœΌλ©°, μ•Œλž­μ€ μ–΄λ¦° μ‹œμ ˆλΆ€ν„° μ•„λ²„μ§€μ˜.. 2025. 4. 25.
<μ™œ λ‚˜λŠ” λ„ˆλ₯Ό μ‚¬λž‘ν•˜λŠ”κ°€>μ—μ„œ μ–ΈκΈ‰λœ 각 μ² ν•™μžμ™€ μ‚¬μƒκ°€μ˜ μ‚¬λž‘μ— λŒ€ν•œ κ°œλ…, μ•Œλž­ λ“œ 보톡(Alain de botton) μ•ˆλ…•ν•˜μ„Έμš” :) μ˜€λŠ˜μ€ 졜근 ν‘œμ§€λ₯Ό λ¦¬λ‰΄μ–Όν•œ μ•Œλž­ λ“œ λ³΄ν†΅μ˜ μ—μ„œμ–ΈκΈ‰λœ μ—¬λŸ¬ μ‚¬λž‘μ— λŒ€ν•œ κ°œλ…λ“€μ„ 정리해 λ³΄μ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€ πŸ˜‰ μž‘κ°€ μ•Œλž­ λ“œ 보톡은 석사 κ³Όμ •μœΌλ‘œ 철학을 κ³΅λΆ€ν–ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ—μ±…μ—λŠ” λ‹€μ–‘ν•œ μ² ν•™μžλ“€μ˜ μ‚¬λž‘μ— λŒ€ν•œ 고찰이 λ…Ήμ•„μ Έ μžˆλŠ”λ°μš”,λ¨Όμ € μƒμ†Œν•œ μ„œμ–‘ μ² ν•™μžλ“€μ˜ 이름과 μ‚¬λž‘μ— λŒ€ν•œ κ°œλ…μ„ 훝어 보면 λ§₯락 이해에 도움이 될 것 κ°™μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 1. μ•„λ¦¬μŠ€ν† ν…”λ ˆμŠ€ (Aristotle)덕을 기반으둜 ν•œ μ‚¬λž‘μ•„λ¦¬μŠ€ν† ν…”λ ˆμŠ€λŠ” μ‚¬λž‘(특히 μš°μ •κ³Όμ˜ κ²½κ³„μ—μ„œ)을 μ„œλ‘œμ˜ 덕, 즉 인격적·λ„덕적 탁월함을 μ‘΄μ€‘ν•˜κ³  ν•¨κ»˜ μ„±μž₯ν•˜λŠ” κ΄€κ³„λ‘œ λ΄…λ‹ˆλ‹€. μ‚¬λž‘μ€ λ‹¨μˆœν•œ 감정이 μ•„λ‹ˆλΌ, μ„œλ‘œκ°€ 더 λ‚˜μ€ 인간이 λ˜λ„λ‘ λ•λŠ” μ‹€μ²œμ  κ΄€κ³„μž…λ‹ˆλ‹€.μ±…μ—μ„œλŠ” 연인이 μ„œλ‘œμ˜ μž₯점과 단점을 λ°œκ²¬ν•˜λ©°, 자기 κ³„λ°œκ³Ό μ„±μž₯의 κ³„κΈ°λ‘œ μ‚ΌλŠ” λͺ¨μŠ΅μ—μ„œ 아리.. 2025. 4. 25.
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λ°˜μ‘ν˜•