λ³Έλ¬Έ λ°”λ‘œκ°€κΈ°

영ꡭ6

γ€Žμ“°λŠ” 인간: 쒅이에 κΈ°λ‘ν•œ μ‚¬μœ μ™€ 창쑰의 역사(The Written World: How Writing and Paper Shaped Civilization)』 λ‘€λŸ°λ“œ μ•¨λŸ°(Roland Allen) λͺ©μ°¨μ™€ λ‚΄μš© λ‘€λŸ°λ“œ μ•¨λŸ°(Roland Allen)의 γ€Žμ“°λŠ” 인간: 쒅이에 κΈ°λ‘ν•œ μ‚¬μœ μ™€ 창쑰의 역사(The Written World: How Writing and Paper Shaped Civilization)γ€λŠ” 쒅이와 κΈ€μ“°κΈ°κ°€ 인λ₯˜ λ¬Έλͺ…κ³Ό μ‚¬μœ , 창쑰에 미친 근본적 영ν–₯λ ₯을 μ‹¬μΈ΅μ μœΌλ‘œ νƒκ΅¬ν•˜λŠ” 책이닀. 이 책은 λ‹¨μˆœνžˆ μ’…μ΄μ˜ μ—­μ‚¬λ‚˜ 기술적 λ°œμ „μ„ λ‹€λ£¨λŠ” 것을 λ„˜μ–΄, μΈκ°„μ˜ μ‚¬μœ μ™€ μ°½μ‘°κ°€ μ–΄λ–»κ²Œ 기둝의 맀체와 κ΅κ°ν•΄μ™”λŠ”μ§€λ₯Ό λ‹€κ°λ„λ‘œ λΆ„μ„ν•œλ‹€. λͺ©μ°¨ 및 μ£Όμš” λ‚΄μš© γ€Žμ“°λŠ” 인간: 쒅이에 κΈ°λ‘ν•œ μ‚¬μœ μ™€ 창쑰의 μ—­μ‚¬γ€λŠ” 쒅이와 κΈ€μ“°κΈ°κ°€ 인λ₯˜μ˜ μ‚¬μœ μ™€ λ¬Έλͺ…에 미친 영ν–₯을 μ²΄κ³„μ μœΌλ‘œ μ‘°λͺ…ν•œλ‹€. 각 μž₯은 μ‹œκ°„μ ·κ³΅κ°„적 μˆœμ„œμ— 따라 κ΅¬μ„±λ˜μ–΄ 있으며, λ¬Έλͺ…μ˜ μ „ν™˜μ λ§ˆλ‹€ 기둝 맀체와 인간 μ‚¬μœ μ˜ λ³€ν™”λ₯Ό μ—°κ²°ν•œλ‹€.1μž₯: 기둝의 μ‹œμž‘.. 2025. 6. 27.
[1907λ…„ 노벨 문학상] μ‘°μ§€ν”„ λŸ¬λ””μ–΄λ“œ ν‚€ν”Œλ§(Joseph Rudyard Kipling, 1865–1936) : μ„Έκ³„μ μœΌλ‘œ 유λͺ…ν•œ μž‘κ°€μ˜ μ €μž‘μ„ κ²°μ •μ§“λŠ” κ΄€μ°°λ ₯의 힘, 독창적 상상λ ₯, μ•„μ΄λ””μ–΄μ˜ 생동감 그리고 λ‚˜λ ˆμ΄μ…˜μ˜ λ›°μ–΄λ‚œ 재λŠ₯ μ‘°μ§€ν”„ λŸ¬λ””μ–΄λ“œ ν‚€ν”Œλ§(Joseph Rudyard Kipling, 1865–1936)은 영ꡭ의 μ†Œμ„€κ°€, μ‹œμΈ, λ‹¨νŽΈμ†Œμ„€ μž‘κ°€λ‘œ, 1907λ…„ 노벨 문학상 μˆ˜μƒμžμ΄μž 영ꡭ λ¬Έν•™μ‚¬μ—μ„œ κ°€μž₯ λ…ΌμŸμ μ΄λ©΄μ„œλ„ 영ν–₯λ ₯ μžˆλŠ” 인물 쀑 ν•œ λͺ…이닀. 인도 뭄바이(λ‹Ήμ‹œ 봄베이)μ—μ„œ νƒœμ–΄λ‚˜ 영ꡭ과 식민지 인도, 미ꡭ을 μ˜€κ°€λ©° ν™œλ™ν•œ κ·ΈλŠ”, 제ꡭ주의적 세계관과 λ…νŠΉν•œ μ„œμ‚¬λ―Έν•™, 그리고 μ–΄λ¦°μ΄λ¬Έν•™μ˜ 고전적 μœ μ‚°μ„ 남겼닀. 그의 μž‘ν’ˆκ³Ό μ‚Ά, 그리고 문학적·λ¬Έν™”적 μœ μ‚°μ„ λ‹€μŒκ³Ό 같이 λΆ„μ„ν•œλ‹€. “in consideration of the power of observation,originality of imagination, virility of ideas and remarkable talent for narrationwhich ch.. 2025. 6. 26.
[2017λ…„ 노벨문학상] κ°€μ¦ˆμ˜€ μ΄μ‹œκ΅¬λ‘œ (Kazuo Ishiguro) : κ°•λ ¬ν•œ 감정적 힘과 μš°λ¦¬κ°€ 세계와 λ§ΊλŠ” ν—ˆμƒμ  μ—°κ²° μ•„λž˜ μˆ¨κ²¨μ§„ 심연을 λ“œλŸ¬λ‚Έ μž‘ν’ˆ κ°€μ¦ˆμ˜€ μ΄μ‹œκ΅¬λ‘œ(Kazuo Ishiguro, 1954~)λŠ” 일본 λ‚˜κ°€μ‚¬ν‚€μ—μ„œ νƒœμ–΄λ‚˜ μ˜κ΅­μ—μ„œ μ„±μž₯ν•œ μ†Œμ„€κ°€λ‘œ, 2017λ…„ 노벨문학상 μˆ˜μƒμžμ΄μž ν˜„λŒ€ μ˜λ―Έλ¬Έν•™μ˜ λŒ€ν‘œμ  κ±°μž₯이닀. κ·ΈλŠ” “κ°•λ ¬ν•œ 감정적 νž˜μ„ μ§€λ‹Œ μ†Œμ„€λ‘œ, μš°λ¦¬κ°€ 세계와 λ§ΊλŠ” ν—ˆμƒμ  μ—°κ²° μ•„λž˜ μˆ¨κ²¨μ§„ 심연을 λ“œλŸ¬λƒˆλ‹€”λŠ” 평가λ₯Ό λ°›μœΌλ©°, κΈ°μ–΅κ³Ό μ‹œκ°„, 자기기만, μΈκ°„κ΄€κ³„μ˜ 본질, 상싀과 ν›„νšŒ, μΈκ°„μ„±μ˜ 경계 λ“± 보편적 주제λ₯Ό μ„¬μ„Έν•˜κ³  절제된 μ–Έμ–΄λ‘œ 탐ꡬ해왔닀. “who, in novels of great emotional force, has uncovered the abyssbeneath our illusory sense of connection with the world” 1. 생애와 μ„±μž₯ λ°°κ²½μ΄μ‹œκ΅¬λ‘œλŠ” 1954λ…„ 일본 λ‚˜κ°€μ‚¬ν‚€μ—μ„œ νƒœμ–΄λ‚˜ .. 2025. 6. 8.
γ€Ž1984』 μ‘°μ§€ μ˜€μ›°(George Orwell) : μ „μ²΄μ£Όμ˜, 언어와 μ§„μ‹€, 인간 μžμœ μ™€ μ €ν•­μ˜ λ³Έμ§ˆμ„ κ·Όμ›μ μœΌλ‘œ νƒκ΅¬ν•œ 20μ„ΈκΈ° 졜고의 λ””μŠ€ν† ν”Όμ•„ μ‘°μ§€ μ˜€μ›°(George Orwell)의 γ€Ž1984γ€λŠ” 20μ„ΈκΈ° 영미 λ¬Έν•™μ‚¬μ—μ„œ κ°€μž₯ κ°•λ ¬ν•˜κ³  영ν–₯λ ₯ μžˆλŠ” λ””μŠ€ν† ν”Όμ•„ μ†Œμ„€λ‘œ, μ „μ²΄μ£Όμ˜μ˜ μœ„ν—˜μ„±κ³Ό 인간 자유의 λ³Έμ§ˆμ„ 심도 있게 νƒκ΅¬ν•œ μž‘ν’ˆμž…λ‹ˆλ‹€. 1949λ…„ μΆœκ°„λœ 이 μ†Œμ„€μ€ 냉전 초기의 μ •μΉ˜μ  λΆˆμ•ˆ, μŠ€νƒˆλ¦°μ£Όμ˜μ™€ νŒŒμ‹œμ¦˜μ˜ ν™•μ‚°, 그리고 ν•΅μ „μŸ μ΄ν›„μ˜ 세계 μ§ˆμ„œμ— λŒ€ν•œ μ˜€μ›°μ˜ 경고와 톡찰이 μ§‘μ•½λœ κ²°μ •νŒμœΌλ‘œ ν‰κ°€λ°›μŠ΅λ‹ˆλ‹€.1. μ§‘ν•„ λ°°κ²½κ³Ό 역사적 λ§₯λ½γ€Ž1984γ€λŠ” 1940λ…„λŒ€ ν›„λ°˜, 제2μ°¨ μ„Έκ³„λŒ€μ „μ˜ 참화와 μ „μ²΄μ£Όμ˜μ˜ 뢀상, 그리고 λƒ‰μ „μ˜ μ‹œμž‘μ΄λΌλŠ” κ²©λ™μ˜ μ‹œλŒ€μ— μ§‘ν•„λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ˜€μ›°μ€ 슀페인 λ‚΄μ „κ³Ό μ†Œλ ¨μ˜ μŠ€νƒˆλ¦° 체제, λ‚˜μΉ˜μ¦˜ λ“± 극단적 이념이 개인의 μžμœ μ™€ 진싀을 μ–΄λ–»κ²Œ νŒŒκ΄΄ν•˜λŠ”μ§€ 직접 λͺ©κ²©ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŠ” 1945λ…„ 에세이 γ€ŒYou and the Atom.. 2025. 5. 29.
μ„œλ¨Έμ‹― λͺΈ γ€Žλ©΄λ„λ‚ γ€: 2030을 μœ„ν•œ 깊이 μžˆλŠ” μ•ˆλ‚΄μ„œ 1. μ™œ μ§€κΈˆ γ€Žλ©΄λ„λ‚ γ€μΈκ°€? 20~30λŒ€λŠ” λˆ„κ΅¬λ‚˜ ‘λ‚˜λŠ” μ™œ μ‚¬λŠ”κ°€’, ‘μ–΄λ–»κ²Œ μ‚΄μ•„μ•Ό ν•˜λŠ”κ°€’λΌλŠ” 질문 μ•žμ— μ„ λ‹€. μ‚¬νšŒμ— μ²«λ°œμ„ λ‚΄λ”›κ³ , 관계와 성곡, λΆˆμ•ˆκ³Ό 방황을 κ²½ν—˜ν•˜λŠ” 이 μ‹œκΈ°μ—, μ„œλ¨Έμ‹― λͺΈμ˜ γ€Žλ©΄λ„λ‚ γ€μ€ μ§„μ§€ν•œ 자기 νƒμƒ‰μ˜ λ™λ°˜μžκ°€ λ˜μ–΄μ€€λ‹€. 이 μ†Œμ„€μ€ λ‹¨μˆœν•œ μ„±μž₯μ†Œμ„€μ΄ μ•„λ‹ˆλ‹€. 1μ°¨ μ„Έκ³„λŒ€μ „ 이후 ν˜Όλž€μŠ€λŸ¬μš΄ μ‹œλŒ€λ₯Ό 배경으둜, ν•œ μ²­λ…„μ˜ ꡬ도(求道) 여정을 톡해 μ‚Άμ˜ 본질적 의미λ₯Ό μ§‘μš”ν•˜κ²Œ λ¬»λŠ”λ‹€.2. μž‘κ°€μ™€ μž‘ν’ˆμ˜ λ°°κ²½μ„œλ¨Έμ‹― λͺΈ(William Somerset Maugham, 1874~1965)은 영ꡭ ν˜„λŒ€λ¬Έν•™μ„ λŒ€ν‘œν•˜λŠ” μ†Œμ„€κ°€λ‹€. κ·ΈλŠ” μ˜μ‚¬ μΆœμ‹ μœΌλ‘œ, 1μ°¨ μ„Έκ³„λŒ€μ „ κ΅°μ˜κ΄€, 첩보원, μ „ 세계λ₯Ό μ—¬ν–‰ν•œ κ²½ν—˜μ„ λ°”νƒ•μœΌλ‘œ 인간 λ³Έμ„±κ³Ό μ‚Άμ˜ μ•„μ΄λŸ¬λ‹ˆλ₯Ό λ‚ μΉ΄λ‘­κ²Œ ν¬μ°©ν•˜λŠ” μž‘ν’ˆμ„ 남겼닀. γ€Žλ©΄λ„λ‚ γ€.. 2025. 5. 19.
μ•Œλž­ λ“œ 보톡 γ€Žλ‚˜λŠ” λ„ˆλ₯Ό μ™œ μ‚¬λž‘ν•˜λŠ”κ°€γ€: 20·30λŒ€λ₯Ό μœ„ν•œ 깊이 μžˆλŠ” μ‚¬λž‘ 에세이 μ•Œλž­ λ“œ λ³΄ν†΅μ˜ γ€Žλ‚˜λŠ” λ„ˆλ₯Ό μ™œ μ‚¬λž‘ν•˜λŠ”κ°€γ€λŠ” μ‚¬λž‘μ— κ΄€ν•œ 철학적 탐ꡬ와 일상적 κ²½ν—˜μ΄ μ ˆλ¬˜ν•˜κ²Œ μ–΄μš°λŸ¬μ§„ μž‘ν’ˆμ΄λ‹€. 이 책은 λ‹¨μˆœν•œ μ—°μ•  μ†Œμ„€μ΄ μ•„λ‹ˆλΌ, μ‚¬λž‘μ΄λΌλŠ” κ°μ •μ˜ λ³Έμ§ˆμ„ μ§‘μš”ν•˜κ²Œ νŒŒν—€μΉ˜λŠ” ‘철학적 둜맨슀’λ‹€. 20λŒ€μ™€ 30λŒ€, 즉 μ‚¬λž‘μ˜ μ‹œμž‘κ³Ό μ„±μž₯, 그리고 이별을 λ°˜λ³΅ν•˜λ©° μžμ‹ λ§Œμ˜ 관계 방식을 λ§Œλ“€μ–΄κ°€λŠ” μ„ΈλŒ€μ—κ²Œ 이 책이 μ£ΌλŠ” μšΈλ¦Όμ€ κ°λ³„ν•˜λ‹€.μ±…μ˜ 쀄거리와 μ£Όμš” νŠΉμ§•μ£ΌμΈκ³΅ ‘λ‚˜’λŠ” λΉ„ν–‰κΈ°μ—μ„œ μš°μ—°νžˆ λ§Œλ‚œ ν΄λ‘œμ΄μ—κ²Œ μ²«λˆˆμ— λ°˜ν•œλ‹€. 이 ν‰λ²”ν•œ λ§Œλ‚¨μ—μ„œ μ‹œμž‘λœ μ—°μ• λŠ”, μš°λ¦¬κ°€ ν”νžˆ κ²ͺλŠ” μ‚¬λž‘μ˜ μ „ 과정을 따라간닀. μ„€λ ˜, μ§‘μ°©, κ°ˆλ“±, κΆŒνƒœ, 이별, 그리고 λ‹€μ‹œ μ‹œμž‘λ˜λŠ” μ‚¬λž‘. ν•˜μ§€λ§Œ 이 μ†Œμ„€μ˜ νŠΉλ³„ν•¨μ€, 각 μˆœκ°„λ§ˆλ‹€ μ‚¬λž‘μ˜ 심리와 철학을 μ§‘μš”ν•˜κ²Œ λΆ„μ„ν•œλ‹€λŠ” 점에 μžˆλ‹€. μ•Œλž­ λ“œ 보톡은 μ‚¬λž‘μ„ 단.. 2025. 4. 25.
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