λ³Έλ¬Έ λ°”λ‘œκ°€κΈ°

Book 🌊/였늘의 μ±… πŸ‘€ 🌊32

μ•Œλž­ λ“œ 보톡 γ€Žλ‚˜λŠ” λ„ˆλ₯Ό μ™œ μ‚¬λž‘ν•˜λŠ”κ°€γ€: 20·30λŒ€λ₯Ό μœ„ν•œ 깊이 μžˆλŠ” μ‚¬λž‘ 에세이 μ•Œλž­ λ“œ λ³΄ν†΅μ˜ γ€Žλ‚˜λŠ” λ„ˆλ₯Ό μ™œ μ‚¬λž‘ν•˜λŠ”κ°€γ€λŠ” μ‚¬λž‘μ— κ΄€ν•œ 철학적 탐ꡬ와 일상적 κ²½ν—˜μ΄ μ ˆλ¬˜ν•˜κ²Œ μ–΄μš°λŸ¬μ§„ μž‘ν’ˆμ΄λ‹€. 이 책은 λ‹¨μˆœν•œ μ—°μ•  μ†Œμ„€μ΄ μ•„λ‹ˆλΌ, μ‚¬λž‘μ΄λΌλŠ” κ°μ •μ˜ λ³Έμ§ˆμ„ μ§‘μš”ν•˜κ²Œ νŒŒν—€μΉ˜λŠ” ‘철학적 둜맨슀’λ‹€. 20λŒ€μ™€ 30λŒ€, 즉 μ‚¬λž‘μ˜ μ‹œμž‘κ³Ό μ„±μž₯, 그리고 이별을 λ°˜λ³΅ν•˜λ©° μžμ‹ λ§Œμ˜ 관계 방식을 λ§Œλ“€μ–΄κ°€λŠ” μ„ΈλŒ€μ—κ²Œ 이 책이 μ£ΌλŠ” μšΈλ¦Όμ€ κ°λ³„ν•˜λ‹€.μ±…μ˜ 쀄거리와 μ£Όμš” νŠΉμ§•μ£ΌμΈκ³΅ ‘λ‚˜’λŠ” λΉ„ν–‰κΈ°μ—μ„œ μš°μ—°νžˆ λ§Œλ‚œ ν΄λ‘œμ΄μ—κ²Œ μ²«λˆˆμ— λ°˜ν•œλ‹€. 이 ν‰λ²”ν•œ λ§Œλ‚¨μ—μ„œ μ‹œμž‘λœ μ—°μ• λŠ”, μš°λ¦¬κ°€ ν”νžˆ κ²ͺλŠ” μ‚¬λž‘μ˜ μ „ 과정을 따라간닀. μ„€λ ˜, μ§‘μ°©, κ°ˆλ“±, κΆŒνƒœ, 이별, 그리고 λ‹€μ‹œ μ‹œμž‘λ˜λŠ” μ‚¬λž‘. ν•˜μ§€λ§Œ 이 μ†Œμ„€μ˜ νŠΉλ³„ν•¨μ€, 각 μˆœκ°„λ§ˆλ‹€ μ‚¬λž‘μ˜ 심리와 철학을 μ§‘μš”ν•˜κ²Œ λΆ„μ„ν•œλ‹€λŠ” 점에 μžˆλ‹€. μ•Œλž­ λ“œ 보톡은 μ‚¬λž‘μ„ 단.. 2025. 4. 25.
<μ™œ λ‚˜λŠ” λ„ˆλ₯Ό μ‚¬λž‘ν•˜λŠ”κ°€>에 μ–ΈκΈ‰λœ 각 μ² ν•™μžμ™€ μ‚¬μƒκ°€μ˜ μ‚¬λž‘μ— λŒ€ν•œ κ°œλ…, μ•Œλž­ λ“œ 보톡(Alain de botton) μ•ˆλ…•ν•˜μ„Έμš” :) μ˜€λŠ˜μ€ 졜근 ν‘œμ§€λ₯Ό λ¦¬λ‰΄μ–Όν•œ μ•Œλž­ λ“œ λ³΄ν†΅μ˜ μ—μ„œμ–ΈκΈ‰λœ μ—¬λŸ¬ μ‚¬λž‘μ— λŒ€ν•œ κ°œλ…λ“€μ„ 정리해 λ³΄μ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€ πŸ˜‰ μž‘κ°€ μ•Œλž­ λ“œ 보톡은 석사 κ³Όμ •μ—μ„œ 철학을 κ³΅λΆ€ν–ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ—μ΄ μ±…μ—λŠ” μ‚¬λž‘μ— λŒ€ν•œ λ‹€μ–‘ν•œ μ² ν•™μžλ“€μ˜ 고찰이 λ…Ήμ•„μ Έ μžˆλŠ”λ°μš”,λ¨Όμ € μƒμ†Œν•œ μ„œμ–‘ μ² ν•™μžλ“€μ˜ 이름과 μ‚¬λž‘μ— λŒ€ν•œ κ°œλ…μ„ 훝어 보면 λ§₯락 이해에 도움이 될 것 κ°™μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 1. μ•„λ¦¬μŠ€ν† ν…”λ ˆμŠ€ (Aristotle)덕을 기반으둜 ν•œ μ‚¬λž‘μ•„λ¦¬μŠ€ν† ν…”λ ˆμŠ€λŠ” μ‚¬λž‘(특히 μš°μ •κ³Όμ˜ κ²½κ³„μ—μ„œ)을 μ„œλ‘œμ˜ 덕, 즉 인격적·λ„덕적 탁월함을 μ‘΄μ€‘ν•˜κ³  ν•¨κ»˜ μ„±μž₯ν•˜λŠ” κ΄€κ³„λ‘œ λ΄…λ‹ˆλ‹€. μ‚¬λž‘μ€ λ‹¨μˆœν•œ 감정이 μ•„λ‹ˆλΌ, μ„œλ‘œκ°€ 더 λ‚˜μ€ 인간이 λ˜λ„λ‘ λ•λŠ” μ‹€μ²œμ  κ΄€κ³„μž…λ‹ˆλ‹€.μ±…μ—μ„œλŠ” 연인이 μ„œλ‘œμ˜ μž₯점과 단점을 λ°œκ²¬ν•˜λ©°, 자기 κ³„λ°œκ³Ό μ„±μž₯의 κ³„κΈ°λ‘œ μ‚ΌλŠ” λͺ¨μŠ΅μ—μ„œ .. 2025. 4. 25.
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